広宗寺（南寺）に続いて、福因寺（北寺）を訪れました。
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門には四天王像が描かれていました。
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門からしばらく山道を進んでいきました。ここでも五色の祈祷旗（タルチョー）が飾られていました。
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岩に仏画が描かれていました。
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福因寺（北寺）に到着。
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参道の下部に四面それぞれを向いた観音像が置かれていました。
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ここでも、八基のストゥーパが置かれていました。
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釈迦の一生を描いた巨大な壁画が置かれていました。
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誕生の絵。
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入滅の絵。
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お堂めざして階段を上がっていきましたが、結構息が切れました。
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階段脇の広場には、チベット仏教独特の問答修行の舞の像が置かれていました。
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山の斜面に沿ってお堂が並んでいます。まず千仏殿。
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大雄宝殿。
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入口の両脇には、四天王の像が描かれています。これは琵琶を持つので持国天。
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これはマングースを持っているので多聞天。
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巨大なマニ車が置かれていました。
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さらに階段の上にお堂がありました。
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阿拉善殿。
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普通は鹿のところが、ラクダが飾られていました。
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壁にもラクダの絵が飾られていました。
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山の斜面にもストゥーパが置かれていました。
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最後に階段の最下部から振り返ったもの。大伽藍といってよいですが、草刈りの管理人の他に人は見当たりませんでした。
これらの新しい建物を見ていると、宗教的感銘というよりも、「チベット仏教をこんなにも保護しているぞ」という政府の宣伝臭を感じてしまいます。
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門には四天王像が描かれていました。
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門からしばらく山道を進んでいきました。ここでも五色の祈祷旗（タルチョー）が飾られていました。
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岩に仏画が描かれていました。
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福因寺（北寺）に到着。
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ここでも、八基のストゥーパが置かれていました。
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釈迦の一生を描いた巨大な壁画が置かれていました。
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階段脇の広場には、チベット仏教独特の問答修行の舞の像が置かれていました。
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大雄宝殿。
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入口の両脇には、四天王の像が描かれています。これは琵琶を持つので持国天。
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これはマングースを持っているので多聞天。
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巨大なマニ車が置かれていました。
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さらに階段の上にお堂がありました。
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阿拉善殿。
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普通は鹿のところが、ラクダが飾られていました。
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壁にもラクダの絵が飾られていました。
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山の斜面にもストゥーパが置かれていました。
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最後に階段の最下部から振り返ったもの。大伽藍といってよいですが、草刈りの管理人の他に人は見当たりませんでした。
これらの新しい建物を見ていると、宗教的感銘というよりも、「チベット仏教をこんなにも保護しているぞ」という政府の宣伝臭を感じてしまいます。